相傳仙師生於公元960年北宋年間,所謂天將降大任於斯人,必先勞其筋骨,餓其體膚!
胡秀華仙師自幼無父無母,生活異常艱辛,還時常受到別人的欺淩。
一天,他來到江邊正欲投江自盡,這時有條大鯉魚浮出水面,對他說:“茅山有法顯不盡,學法快快跟我來。
胡秀華仙師馬上跳到魚嘴內,鯉魚銜著仙師來到一個山洞裏,洞內有位道士,見他身世可憐,便帶他回茅山,收歸其門下,傳授他茅山法術。茅山位於今天的江蘇省句容市,是道家的發祥地。天資聰穎的他深得師父的喜愛,遂將所學傳授於胡秀華仙師。經過長年累月的潛心修練後,仙師盡得茅山真傳,符法、丹藥、道經等已出神入化。同時仙師更承受了“乾坤袋”、“桃木劍”、“紙扇”等茅山法器。仙師修成正果之際也正是他下山去普渡眾生之時。仙師雲遊四海,造福滄生,其後更贈醫施藥而不收分毫,驅邪鎮煞亦不取分文。
先師傳道的足跡踏遍大江南北,拜他門下修法的弟子不計其數,與此同時他的修為已達至法主之境界,成為茅山法主之一。
做為法主要懂得天文地理、五行術數、煉丹制藥、驅邪擋煞。
如修為上乘更能呼風喚雨,造化天地。茅山雖然法主眾多,但胡秀華仙師在茅山派裏具有超然的地位,
仙師的事跡至今仍被後人以口頭的方式代代傳頌,但因年月已久又並無記錄在案,所以時至今日已是聊聊可數了。
仙師事跡:
相傳仙師傳教至南洋(即現今之東南亞),與當地降頭師鬥法,七七四十九日仍未分勝負,就在這難分難解之時,仙師的法器之一—“乾坤袋”,不慎跌落地上。降頭師見狀大喜,遂加強法力,企圖借此機會擊敗仙師,眼見仙師就快招架不住了。就在這時天邊飛來一隻白鶴,將地上的“乾坤袋”拾起並交還仙師,最終仙師將降頭師一舉破敗。而降頭術,從此不能發功於七大洲,只能作用於東南亞一帶。因此,時至今日,降頭術只能盛行於當地。
經此一役後,仙師聲名遠播,跟他學法的門徒也越來越多,被稱之為胡家法,後更創立了真心教。
民間亦相傳先師在近代清朝,曾降壇預示,清朝將會天下大亂,故有德之門徒,加以修行,保家衛國。
真心教法規深嚴,它教訓門徒要捨己救人,降魔伏妖。斷不能持技欺人,定要道人向善,心存正道,宏揚道法。
如有作奸犯科,胡作非為者,法力盡失,嚴重者更被逐出師門。
另外,因鯉魚和白鶴均在仙師最危難時曾出手相救,所以仙師留下遺訓,但凡本門弟子均不能食用此兩物。 弟子們無不謹記仙師訓道。
真心教,青竹教,觀音教是指茅山支派,正如佛教有淨土,天台,禪宗等,至於陰陽師教是指修練級數,正如六壬有中,大,三山,五雷,五嶽教等,至於陰師教一O八教名稱,師公並冇給這些教名稱,總之,由上茅山師公所傳有天教三十六教,下茅山師公所傳有地教七十二教. 以上所述為真心教(張家教)分別,至於觀音教本人不想評論,至於青竹教是真心教別稱,因教坛上是放置一支青竹以得別稱,但有一些支派也有放置靑竹,所以青竹教是很统稱.
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